切韵
相对南方话而言，北方话是更纯正的汉语。
这么说肯定会招来一番嘲笑和指责：懂不懂音韵学？试试用南方话如粤语、闽南语、吴语念唐诗吧！胡说八道！北方话是胡语，至少是胡式汉语！普通话就是满语！
诸如此类。
如果论哪种方言更多地保留了古汉语的语音，当然是南方方言。相比南方方言，北方话包括普通话基本上没有入声。
反问一句，衡量汉语纯正的标准是什么，是不是越接近古汉语就越纯正？
看似理所当然的定论，往往经不起一句反问。
较起真来，最接近古汉语的，不是汉语里的任何一个方言，它是藏语！
这个结论有点哭笑不得，简直让人不能接受。怎么可能？汉语和藏语根本就是两种不同的语言！但据语言学家研究，汉语和藏语有着共同的源头。远古时期，我们和藏族人的祖先为同一群人，是讲着同一种语言的同一个原始群落。
经历漫长的历史岁月，汉藏两族在各自不同的区域生活，繁衍，语言随之分化为汉语和藏语。
相对汉语（无论南方方言还是北方方言）而言，藏语更多地保留了未分化前原始语言的状态：比如，藏语语音里保留着相当多的复辅音成分，弹舌音等等。语言学家据此认为，上古汉语也应该有复辅音和弹舌音。
但是，无论南方话和北方话，都已经没有了复辅音和弹舌音。同属于汉藏语系的其他语族，如藏缅语、苗瑶语等，都有复辅音和弹舌音。而汉语在汉藏语系大家族里显得别具一格，超凡脱俗。
汉语的纯正性，正在于洗却了古语的原始特性，而有了鲜明的区别度。
复辅音现象和弹舌音都大量存在于其他语系如印欧语系，阿尔泰语系等。
有一种偏见认为：北方方言受北方游牧民族的语言即阿尔泰语系的影响。
如果阿尔泰语系真的能影响北方话，那就好玩了：北方方言会更接近汉语的原始状态。而事实恰恰相反，北方方言则完全将汉语的原始成分剔除得一干二净。在中古汉语的韵书韵图里，都没有了复辅音和团舌音的记载。
广韵
一般来说，南方方言比北方方言更保守。我们可以作出合乎逻辑地推测，当北方方言消失了复辅音和团舌音的时候，南方方言里可能在比较长的时期里仍然保留着复辅音和团舌音。只是在北方方言的影响下，复辅音和团舌音也渐渐地在南方方言里绝迹。
如果认为，摆脱原始语言状态之后，汉语才是真正的纯正语言。那么，评价汉语是否纯正，则不能以是否近古为标准。汉语与其他语言的区别度越高，则它的纯正性就越高。
如果以上述标准衡量，中古汉语失却了复辅音和团舌音，就是汉语走向纯正性的第一步。
宋元之际，北方方言失去了入声调，且平分阴阳。汉语在纯正化的道路上迈开了更关键的一步。这使得汉语不仅与印欧语系、阿尔泰语系有了区别度，与汉藏语系的其他语族也有了鲜明的区别，语言的个性更鲜明了。
明朝晚期至清朝前期，则是近代汉语和现代汉语的过渡时期，这一时期的汉语，语音更简明，语法更严密，词汇更丰富。汉语从长期的文言文垄断书面语的状态，变成文言白话两种书面语各竞风流的景象。汉语日益成熟。正是在这种背景下，汉语伟大的文学巨著《红楼梦》横空出世。
中原音韵
清朝晚期至今，汉语走向现代化。这个时期，汉语共同语——普通话（前身为国语）诞生了。这是汉语发展史上值得大书特书的一页：汉语真正做到了语同音。
这一时期，白话文进一频发展，最终白话文取代文言文成为唯一的书面语言。汉语摆脱了韵书的限制，真正实现了言文一致。这是汉语脱胎换骨后的新面貌。只有崇古的语言遗老遗少们捶胸顿足，悲不自胜。
普通话的诞生是汉语纯正化的标志。