地处江西省中部的抚州三面环山，辖区外形图酷似一支风铃，东乡做头、广昌为尾，清风徐徐。江西第二大河流抚江贯穿全境，最终向北注入鄱阳湖，为辖区北部的平原带来肥沃的土壤。

抚州历史文化悠久，是江右文化的杰出代表，从东吴时期的临川郡算起，距今已有近一千八百年。唐初改临川郡为抚州，后面虽然加上诸如路、府，但名称没有做出改变。

在历史的长河里，抚州涌现出了如北宋改革家、文学家的王安石，唐宋八大家之一的曾巩， “神童”、词坛大咖晏殊，词人晏几道，人称“百世大儒”的哲学家、南宋理学家陆九渊，医学家陈自明，抗倭名将、与民族英雄戚继光共事齐名谭纶，戏曲家汤显祖，晚清名臣丁宝桢等等历史人物，使得抚州成为我国当之无愧的“才子之乡”。

在文学、戏曲、医学上都有极深的造诣，明清时期形成的抚州商帮更是遍及全国和中南半岛地区，东南亚诸国亦有“无抚不成镇”之说，两湖地区流传着“无抚（州人）不成市”的谚语。都能体现出抚州的人才济济。

抚州下辖2个区、9个县，总面积1.88万平方公里，常住人口356.26万（2023年数据）。与抚州相邻的地市有南昌市、宜春市、吉安市、赣州市、上饶市、鹰潭市和福建省的南平市、三明市。

临川区、东乡区

临川区是抚州市的中心，东汉时为临汝县，隋朝时将西丰、定川两县并入临汝县，改称临川县。临川字如其名，位于抚江下游，数条河流在此交汇。境内云山河北面有座金山寺，始建于唐朝，丛林密布山势如虹。

王安石曾在此留下佳作： “重经高处寺，一与白云亲。树木有春意，江山如故人。”

临川一带的学风深厚，屡出学霸素有“才子之乡、文化之邦”的美誉。

东乡区因位于临川区以东得名，始置于明朝正德年间，盛产白花蛇舌草。

南城县

始置于西汉初年，因地处豫章郡以南而得名，比临川的历史还要早，北宋及其后世为建昌府（军、路）治所。素有“赣地名府、抚郡望县”之称，有深厚的长寿文化和中医文化。

境内最出名的当属麻姑山，相传邓紫阳真人在此修炼，成为东南一带的道教中心，称为道教三十六小洞天之中的“第二十八洞天”，名曰“丹霞洞天”，是道教七十二福地之中的“第十福地”。

此后谢灵运、颜真卿、李觏都曾观光于此， “唐宋八大家”之一的曾巩曾求读于此。

黎川县

原属南城县，东吴时置县，南宋时因县治设在了黎滩镇，改名为黎川县。

黎川县保有了黎川明清老街和洲湖船形古屋等建筑，是《金粉世家》《啼笑因缘》的作者张恨水的故乡，是他心目中的“梦里江南”。

南丰县、广昌县

始建于东吴时期，隋朝时曾短暂并入南城县，南宋时划出南丰南境3乡新置广昌县。

南丰县的道家文化始于南唐，现存一处天师道观，张洞宣从贵溪龙虎山来到南丰石仙岩开山建观修炼。

此外境内的军峰山景色秀丽、瀑布众多，名胜古迹众多，是古代文人雅士和得道高僧的隐居之所。

崇仁县

始置于隋朝，由巴山、西宁、新建3县拆分部分辖区合并而来。

崇仁县可谓是“进士大县”，历史上出了170多名进士，为我国古代文学、理学史增添了浓厚色彩。

著名景点有相山，古称巴山，因东汉豫章太守栾巴在任时造福一方，政绩斐然，后来告老还乡隐居于此，当地百姓将此山念作巴山。

乐安县

寓民乐国安之意而得名。原属崇仁县，南宋时划出置乐安县。

乐安县有“千古第一村”的流坑，曾出过“一门六进士”，文天祥在《谢恩表》中说： “花耀贴金，一门而五董。”

流坑古村从五代十国算起曾出文武状元各1人，进士34人，古代的进士比现在清华北大都要稀缺，可见当时的学风是多么强悍，怪不得老说抚州出学霸呢，是浓浓的历史沉淀啊。

宜黄县

宜黄县因县治设于宜水、黄水汇合处而得名。是宜黄戏的发源地，是禅宗曹洞宗的祖庭所在，抗倭名将谭纶葬于此。

谭纶是嘉靖二十三年（1544年）的进士，在任台州知府时招募当地乡勇进行操练，防御倭寇入侵，数次保城门不失，在任福建巡抚时指挥戚继光、刘显、俞大猷等取得平海卫大捷，平息福建倭患，在任蓟辽总督时加固居庸关到山海关的防线，使得鞑靼不敢南下。

谭纶不仅习得兵法，对音律也颇有研究，推动了海盐腔与弋阳腔的融合，促成宜黄腔的形成。

金溪县

字如其名，因古代出产金银得名，北宋初年始置金溪县。

除保有金溪古城外，现存大量明代时期的金溪赣派建筑群，是临川文化主要的历史见证。誉为“一座没有围墙的古村落博物馆”。反映了明代时期的风俗风貌。

金溪县是陆九渊的老家，与朱熹齐名，著《陆九渊集》，后世的王阳明在此基础上创立了“阳明心学”。

资溪县

原名泸溪县，始置于明朝万历朝张居正当政期间，民国时期更名资溪县。

资溪县森林覆盖率高，是名副其实的“中国天然氧吧”，至今保有明清时期的古塔、石碑，还有北宋时期思想家李觏后裔所建的李氏家庙。

李觏曾被范仲淹荐为太学助教，归乡后创办了盱江书院，是江西古代三大书院之一，唐宋八大家之一的曾巩就是他的高足。